Ang mitolohiyang Greek ay isa sa pinakatanyag at pinakamahabang pangmatagalang tradisyon na mayroon tayo sa mundo. Kung ang mga Greeks ay mayroong isang lihim na pormula na nakatulong sa kanila na panatilihing buhay ang kanilang tradisyon sa paglipas ng mga taon o simpleng ang kanilang mga kwento at alamat ay hindi kapani-paniwalang kawili-wili, isang bagay ang sigurado at iyon ang epekto ng mitolohiyang Greek sa mundo.

Ang mga diyos at diyos na Greek ay nahahati sa kanilang mga katangian at halos lahat ng natural na pangyayari at kaganapan ay may sariling diyos. Gumamit ang mga tao ng mga diyos upang ipaliwanag ang mga bagay na hindi nila maintindihan at nakatulong ito sa kanila na makayanan ang mga natural na sakuna, emosyon o kahit mga pang-araw-araw na simpleng pakikibaka tulad ng paninibugho.

Sa teksto ngayon ay malalaman natin ang higit pa tungkol sa diyos na Greek na si Dionysius at ang simbolismo sa likod ng kanyang pangalan. Ito ay isa sa mga pinaka-maimpluwensyang diyos na Greek na naitala.

Kaya, kung nais mo o alamin ang tungkol sa Dionysius ito ang iyong pagkakataon.

Mitolohiya at Simbolismo

Si Dionysius ay isang diyos na Greek ng pagkamayabong, halaman, buhay, alak at kasiyahan. Siya ang anak na lalaki ni Zeus at Semele, na anak ni Emperor Cadmus ng Thebes. Ang pagsilang ni Dionysius ay medyo kakaiba at ito ay nakatali sa isang kakaibang kwento. Nabuntis siya ng kanyang ina na si Semele at si Zeus ang ama. Ang asawa ni Zeus na si Hera ay nalaman ang tungkol sa pagbubuntis ni Semele at binago ang kanyang sarili sa isang nars at kaibigan ang Semele. Sinabi ni Semele kay Hera na si Zeus ang ama ng sanggol, ngunit ayaw siyang tiwalaan ni Hera kaya nagdagdag siya ng isang binhi ng hinala sa ulo ni Semele. Tinanong ni Semele si Zeus na lumitaw sa harap niya at pagkatapos ng pagmamakaawa ay pumayag siya.

Si Zeus ay dumating na may kidlat at kulog at namatay si Semele sapagkat ang mga mortal ay hindi makakakita ng isang diyos nang hindi natapos ang pagpatay. Nagawa ni Zeus na iligtas ang sanggol mula sa sinapupunan ng kanyang ina at upang maitago siya, tinahi niya ang bata sa loob ng kanyang hita. Ang bata ay muling isinilang sa isla ng Ikaria. Mayroong pangalawang bersyon ng kanyang kapanganakan, ang kanyang mga magulang ay si Persephone Zeus, na talagang diyosa ng Griyego sa ilalim ng mundo. Ang Selos na Hera ay nagpadala kay Titans upang pumatay sa sanggol na si Dionysius, ngunit si Zeus ay dumating sa tamang panahon at nailigtas ang puso ng sanggol. Pagkatapos ay tinahi niya ang puso ng sanggol sa kanyang sinapupunan at muling isinilang ang bata.

Ang kagiliw-giliw na kwento sa likod ng kapanganakan ni Dionysius ay naging isang inspirasyon sa maraming iba pang mga kultura, na nagpasyang ipatupad ang kuwentong ito sa kanilang sariling tradisyon at mitolohiya. Si Dionysius ay kilala rin bilang pinanganak na dalawang beses at bilang binuhay na mag-uli, dahil inalok siya ng pagkakataong makatakas sa malapit na kamatayan.

Ayon sa isa pang alamat, nagpasya si Zeus na ibigay ang sanggol na si Dionysius upang alagaan ni Hermes. Pagkatapos kinuha ni Hermes ang sanggol at ibinigay kay Haring Athamas at ng reyna Ino, upang alagaan siya. Ang mag-asawa ay pinalaki ang batang si Dionysius bilang isang babae at hindi isang lalaki, upang maprotektahan siya mula kay Hera sapagkat nais niyang patayin ito.

Ang iba pang bersyon ng kuwentong ito ay nagpapahiwatig na si Dionysius ay kinuha ng ran-nymphs ni Nysa na nagpalaki sa kanya mula sa kanyang pagkabata hanggang sa kanyang pagkabata. Dahil sa kanilang mahusay na trabaho, ginawa silang Zeus ng isang regalo sa kanila sa mga bituin (Hyades). Ang pangatlong bersyon ng kuwentong ito ay nagsasalita tungkol sa pagbibigay ni Zeus sa batang si Dionysius kay Persephone o kay Rhea upang alagaan siya. Dapat protektahan ng mga diyosa ang bata mula sa galit ni Hera. Nabanggit ng ika-apat na bersyon si Dionysius na ginugol ang kanyang pagkabata kasama si Maro.

Si Dionysius ay hindi nilikha ng mitolohiyang Greek; sa halip ay kinuha ito mula sa iba pang mga alamat. Kahit na ang bundok Nysa ay isang binubuo na lugar na madalas na inilalagay malapit sa Lybia, Arabia o kahit sa Egypt. Ito ang lugar ng kapanganakan ni Dionysius ayon sa maraming mapagkukunan, ngunit mayroon ding mga mapagkukunan na binanggit ang iba pang mga lokasyon bilang kanyang lugar ng kapanganakan.

Sa kanyang pagkabata, natuklasan ni Dionysius ang magandang lasa ng puno ng ubas at nagsimulang kunin ang masarap na katas na ito mula sa mga ubas.

Pinabaliw siya ni Hera at tuluyan na siyang nagtataka sa buong Phrygia. Doon, natagpuan siya ng Cybele na isang diyosa at pinagaling siya sa kabaliwan at ipinagpatuloy ni Dionysius ang pagtuturo sa mga tao kung paano linangin ang puno ng ubas.

Isa sa mga pinakatanyag na bahagi ng kanyang pagala-gala ay ang kanyang paglalakbay sa India. Naglakad siya hanggang sa ilog ng Indus patungo sa lungsod ng lungsod ng Nysa. Kalaunan ay nagkwento tungkol sa pagtatag ng Dionysius ng lungsod na ito. Sa dulang tinawag na The Bacchae ni Euripides, bumalik si Dionysius sa Thebes na pinamunuan ng pinsan niyang si Pentheus.

Ang mga magulang ng kanyang pinsan, ang kanyang tiyahin na si Ino at Autonoe ay hindi naniwala sa kanya na siya ay anak ni Zeus. Sa halip ay inakusahan nila siya na ginagalit ang mga kababaihan ng Thebes. Ginamit ni Dionysius ang kanyang kapangyarihan upang mabaliw si Pentheus.

Sa kanyang kabataan, si Dionysius ay sikat din na mag-aaral ng Chiron, na isang centaur. Ang batang si Dionysius ay mayroong humanga sa centaur Chiron, at mula sa kanya ay natutunan niya ang mga sayaw, chants, pagsisimula at mga seremonya ng Bacchus.

Ayon sa mga alamat, si Dionysius ay nagkaroon ng maraming anak sa maraming iba't ibang mga kababaihan. Ang ilan sa mga ito ay ang Comus, Bacchus, Priapus, Thalia at marami pang iba.

Kahulugan at Katotohanan

Sa maraming mga paglalarawan, si Dionysius ay inilarawan bilang isang napaka guwapo at kaakit-akit. Sa isang alamat, si Dionysius ay nakaupo sa tabi ng tubig at nakita siya ng mga marinero sa baybayin. Akala nila ay si Dionysius ay maralita kaya nais nilang dalhin siya at ibenta.

Nais nilang higpitan siya sa pamamagitan ng paggamit ng isang lubid, ngunit walang lubid na maaaring higpitan siya. Matapos siyang mapukaw, binago ni Dionysius ang kanyang sarili sa isang malaking leon at pinakawalan ang isang oso sa mga umagaw sa kanya.

Si Dionysius ay madalas na inilalarawan ng isang bull, ahas, alak, tigre at ivy na malapit sa kanya. Ito ang mga pangunahing simbolo na nauugnay kay Dionysius at naka-link din siya sa mga satyr, sileni at centaurs. Si Dionysius ay madalas na inilalarawan na may suot na balat ng leopardo o nakaupo siya sa loob ng isang karo na hinihimok ng panther. Ang lason na bulaklak na may lason ay na-link din kay Dionysius pati na rin ng igos.

Ang mga pagdiriwang na nakatuon kay Dionysius ay tinawag na Lenaia at Dionysia. Gaganapin ang mga ito sa Athens at sikat sa maraming alak at malalaking piyesta. Ang mga tao ay nasisiyahan habang umiinom ng alak at kumakain ng tinapay, habang si Dionysius ay pinaniniwalaang malapit, nakatakip bilang isang poste o bilang isang vase.

Si Dionysius ay naiugnay din sa toro at itinuring na diyos ng muling pagkabuhay. Sa himno ng kulto na isinulat sa Olympia, inanyayahan si Dionysius na sumali sa pagdiriwang na binago sa isang toro. Siya ay madalas na inilalarawan bilang toro sa sining at sa pagsusulat, at ang ilan ay tumutukoy sa kanya bilang isang dating kwento kung saan pinatay si Dionysius habang pinatay siya ng toro at tinitigan siya ng mga Titans.

Ang ahas at ang phallus ay mga simbolo din na nauugnay kay Dionysius. Si Dionysius ay madalas na inilalarawan na nakasuot ng isang balat ng leopardo at nagdadala ng isang Thyrsus, na isang mahabang pamalo o wand na mayroong pine cone sa tuktok nito.

Minsan siya ay inilalarawan ng isang maenads, na ginagamit upang magsuot ng ivy at ahas sa buhok o sa paligid ng kanilang leeg. Si Dionysius ay madalas na nabanggit, lalo na sa tradisyon ng Orphis, bilang diyos ng imortalidad at kamatayan, at ang ilan ay naiugnay pa rin siya sa reinkarnasyon.

Ang isa pang nakawiwiling katotohanan tungkol kay Dionysius ay ang misteryosong kulto na naka-link sa kanyang pangalan. Ang kulto na ito ay nakarating sa Roma mula sa Greece at ang mga pinagmulang Greek ay naiimpluwensyahan ng Etruria. Ang kulto na ito ay itinatag noong 200 BC sa loob ng kakahuyan na tinawag na Aventine ng Stimula.

Ang kulto ay nilikha ng isang pari mula sa Campania na malapit sa sikat na kulto ng Liber Pater. Ang Liber Pater ay isang tanyag na kulto sa Roma at si Liber ay diyos ng alak, patron ng Roman plebeians at diyos ng pagkamayabong. Siya ay isang malapit na tauhan kay Dionysius at ang mga ritwal ng Bacchus ay mayroong pagdiriwang ng omophagic. Ang ilan sa mga kasanayang ito ay kasama ang pagpapahirap sa mga live na hayop, pagkain ng hilaw na laman ng hayop at seremonya rin ng pagkamatay ng isang sanggol at muling pagsilang ni Bacchus.

Ang mga misteryo ng Bacchus ay isang bagong bagay sa mga Romano at orihinal na pinaghigpitan nila ang mga babae at gaganapin sila ng tatlong beses sa isang taon. Ang mga kwento tungkol sa kulto na ito ay naiimpluwensyahan ng mga bersyon ng Greek Etruscan at ang kulto ay talagang kumakatawan sa isang lasing na kawalang-habas na karaniwang gaganapin nang 5 beses bawat buwan.

Sa klasikal na sining, si Dionysius ay madalas na pininturahan ng palayok, madalas hubad at bilang isang androgynous na pigura. Kinatawan siya bilang isang tao at nakalulugod ito sa mga Romano sa paglaon, sapagkat kinakatawan nito ang isang tao na kalaunan ay naging isang diyos. Ang kanyang pagtaas ay naging pinakahuling layunin ng bawat tao at ipinakita sa kanila kung gaano kalaki ang kanilang mga posibilidad.

Si Dionysius ay isang malaking inspirasyon sa maraming mga artista, manunulat ng manunulat at ang paggamit ng kanyang imahe ay nagpatuloy sa buong kasaysayan. Sa Pagsilang ng Trahedya, iminungkahi ng pilosopong Aleman na si Nietzsche na ang isang pag-igting sa pagitan ng mga punong Apollonian at Dionysian na punong-guro ay ang batayan ng mga trahedya sa Greece. Ang dalawang magkasalungat na ito ay matatagpuan sa bawat tao, at hindi tayo makakatakas sa dalawang panig ng ating pagkatao. Napagpasyahan din ni Nietzsche na ang lahat ng mga unang trahedyang Griyego ay batay talaga sa mga pagdurusa ni Dionysius.

Ang Dionysius o Bacchus ay ginagamit din sa tanyag na kultura at ang isa sa pinakahuling gamit ng kanyang pangalan ay sa Chronicles of Narnia, si Bacchus ay kinakatawan bilang isang nakakatakot, androgynous na batang lalaki na tumutulong kay Aslan na gisingin ang mga espiritu ng mga puno at ilog ng Narnia. Sa bersyon ng Silenus ng Walt Disney, lumilitaw din si Dionysius sa animated na pelikulang Fantasia. Maraming mga kulto sa buong mundo ang sumasamba pa rin sa diyos na ito ng Greece at ipinakita sa kanya ang napakalaking respeto. Ang pagdiriwang ay karaniwang nagsasangkot ng mga sekswal na kilos, orgies, alak at pagkain. Maraming pagpatay at pagpatay sa kulto ang naiugnay sa pagdiriwang ni Dionysius, kaya't nakakuha ito ng negatibong imahe sa buong kasaysayan.

Konklusyon

Ang mga diyos at diyos na Greek ay nahahati sa kanilang mga katangian at halos lahat ng natural na pangyayari at kaganapan ay may sariling diyos. Gumamit ang mga tao ng mga diyos upang ipaliwanag ang mga bagay na hindi nila maintindihan at nakatulong ito sa kanila na makayanan ang mga natural na sakuna, emosyon o kahit mga pang-araw-araw na simpleng pakikibaka tulad ng paninibugho. Si Dionysius ay isa sa mga pinaka-kontrobersyal na diyos na Greek at ang pagdiriwang ni Bacchus o Dionysius ay karaniwang naiugnay sa walang ingat na pag-uugali, paglabag sa mga patakaran sa moralidad ng lipunan at tinatamasa ang buhay nang walang anumang mga hangganan.

Ang kapanganakan ni Dionysius ay hindi pangkaraniwan pati na rin ang kanyang kabataan at buhay na pang-adulto. Maraming mga trahedyang Greek ang naiimpluwensyahan ng buhay at trahedya ni Dionysius. Marami pa ang nag-uugnay sa pagsilang ni Dionysius o sa alamat tungkol dito, sa muling pagkabuhay o muling pagsilang ni Hesu-Kristo. Kahit na maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kwento, ang premise ay nanatiling pareho.

Tiyak na kabilang si Dionysius sa isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at kontrobersyal na diyos sa mitolohiyang Greek. Ang diyos na Greek na ito ay may napakalakas na simbolong halaga at kahalagahan sa likod nito, kung kaya't sinasamba pa rin ng mga tao ang diyos na ito at iginagalang ito.

Ang kwento tungkol kay Dionysius, Greek god ng alak, pagkamayabong, ay maaaring maging kakila-kilabot o nakakatakot sa ilang mga tao, ngunit ang kanyang kabuluhan ay magpapatuloy na umiiral sa hinaharap. Ang antas ng impluwensyang ginawa ng diyos na Greek sa sikat na kultura ay malinaw na nakikita, at iyon ay sapat na patunay na ang pigura na ito ay labis na mahalaga sa mitolohiyang Greek.